서진이 망하고 남으로 동진이 들어서고 북으로는 5호 16국이 각축을 벌이는 시대에 도교와 불교는 새로운 시대의 사상의 축을 놓고 각축을 벌이는 사상적 투쟁이 있었다.도교는 불교의 많은 이론을 대량으로 흡수하고 불교는 중국화 과정을 거치면서 왕의 후원을 받게 된다.도교의 이론화와 불교의 중국화이다.그 영향으로 重玄學이 등장하고 후일 성리학 이론의 모태가 된다.理와 氣.상즉상입.불즉불리.이사무애.사사무애 등등의 우주론과 인성론이 등장하게 된다.요즘 음양오행과 화풍의 사대를 비교 생각중이다. 많은 것을 배우면서 한계를 절감하고 있다.그 한계로 계속 전진하고 있느 것이다.한게속의 전진 .전진속의 한계 이것이 나의 공부요,진행의 인생인 것이다
서진이 망하고 남으로 동진이 들어서고 북으로는 5호 16국이 각축을 벌이는 시대에 도교와 불교는 새로운 시대의 사상의 축을 놓고 각축을 벌이는 사상적 투쟁이 있었다.도교는 불교의 많은 이론을 대량으로 흡수하고 불교는 중국화 과정을 거치면서 왕의 후원을 받게 된다.도교의 이론화와 불교의 중국화이다.그 영향으로 重玄學이 등장하고 후일 성리학 이론의 모태가 된다.理와 氣.상즉상입.불즉불리.이사무애.사사무애 등등의 우주론과 인성론이 등장하게 된다.요즘 음양오행과 화풍의 사대를 비교 생각중이다. 많은 것을 배우면서 한계를 절감하고 있다.그 한계로 계속 전진하고 있느 것이다.한게속의 전진 .전진속의 한계 이것이 나의 공부요,진행의 인생인 것이다